Igazodási pontok

Kommunista találmány, hogy a politika és a vallás két különböző dolog – jelentette ki Kövér László házelnök a reformátusok szárszói konferenciáján, ahol Trócsányi László EP-képviselővel és Bogárdi Szabó Istvánnal, a református zsinat lelkészi elnökével beszélgetett a kereszténydemokráciáról és az egyházak közéleti szerepvállalásáról. Bogárdi Szabó István erről úgy vélekedett: a politika a mulandóságok világába tartozik, és addig jó az egyháznak, amíg ezen világ tagjainak lehet és szabad sokfélének lenni. A legborzasztóbb homogenizálás pedig, ha a templom falain kívül tartják a közéleti felelősséget, az ilyen homogén módon semleges közösségeket kebelezi be ugyanis a legkönnyebben egy „erőszakos banda”.

Kövér szerint az európai civilizáció az egyén és közösség, a szabadság és rend, a jog és kötelezettség fogalompárok egyensúlyrendszerének megbomlása miatt került „halálos veszedelembe”, ugyanis a liberális demokrácia tévútra lépve totálissá tette az egyéni szabadságjogokat. A házelnök úgy gondolja: ha mindenkinek mindenhez joga van, az káoszhoz vezet, ha „semmilyen közös meggyőződés nem tart össze bennünket, akkor nem vagyunk még horda sem, akkor magányos hiénák vagyunk, akik bármikor hajlandók átharapni saját fajtársaink torkát is”.

Kövértől megszokott, hogy a pillanatnyi hatás kedvéért hajlamos sutba dobni a tényeket, bár az állam és az egyház ilyetén szétválasztásának gondolatát több mint 200 éve felvető Thomas Jefferson, az Egyesült Államok harmadik elnöke nem vádolható vele, hogy megmérgezték Marx közel fél évszázaddal később papírra vetett tanai, ahogyan sok zoológus-szemöldök csusszan fel a kifejezetten csapatban élő-gondolkodó hiénák szinglizése kapcsán. Ezek után nem meglepő, hogy a Horthy-kor szinte kötelességszerű szidolozása sem maradt el: a történelmi egyházak akkor még egyértelmű igazodási pontot jelentettek a társadalom számára a házelnök szerint.

A XVIII.-XIX. század fordulóján élt angol filozófus, Jeremy Bentham szerint viszont nincs nagyobb dögvész egy államban, mint a vallási buzgalom erkölcsösség nélkül.