budapesti gettó emlékfala;

Aki egy embert megment, az egész világot menti meg – Nyolcvanegy éves lehet az a személy, akit az akkor 13 éves Brüll István vett ki egy élettelen nő kezéből a budapesti gettóban

Brüll István kifutófiú, hajtókáján a sárga csillaggal kilép a Wesselényi utca 8. kapuján. 1944 decembere és dermesztő hideg fogadja odakinn. A budapesti gettóba száműzés előtt a Deák cipész és a kuncsaftok között méretproblémás lábbelikkel ingázó fiatalember a Síp utca 12-nél jár, amikor robbanás rázza meg az épületet. A porfelhőn át többen berohannak a házba, köztük a tizenhárom éves fiatalember is, aki a lépcsőfordulóban talál a félig ülő, félig fekvő nőre. Nem régóta lehet halott, mert könnyedén veszi ki a kezéből a pólyába csavart gyermeket. A kicsi előbb nyöszörög, majd felsír, ő pedig egy felnőttnek adja át. Ha túlélte a robbanást, a gettót, és vele a XX. századot, 81 éves is elmúlt. Erdei-Brüll István 94 évesen szeretne a nyomára bukkanni.

Biztos, hogy akkor egy életet megmentettem, és aki egy embert megment, az egész világot menti meg – idézi újbudai lakásában István a Talmudot, és ezzel ugyanazt a gondolatot fogalmazza meg, ami bennünk is megjelent a történet hallatán. Számos egy-mondat létezik, amiben az emberiség gyönyörűséges-rémséges történelme mindenestül szintetizálódik, de talán ez van a legközelebb a teremtésben és a pusztításban is utolérhetetlenül kreatív, emberinek előlegezett civilizációnk leírására. István boldog volna, ha ennyi idő után megtudhatná, hogy a gyermek túlélte a viszontagságokat.

– Miután a bepólyált gyermeket átadtam egy felnőttnek, megijedtem és elszaladtam – meséli a továbbiakat István. – Anyukám később alaposan leszidott, hogy akár le is ejthettem volna a kicsit. Igazából azt sem tudtam megállapítani, hogy kisfiú vagy kislány volt. Ahogy arra sem emlékszem, hogy férfi vagy nő lehetett-e az a felnőtt, akinek a kezébe nyomtam a pólyát. Kutya hideg volt akkor decemberben, és mindenki nyakig be volt bugyolálva. Jóformán csak a szemük látszott az embereknek.

Erdei-Brüll Istvánban, aki ma már a magyarosított és az anyakönyvi zsidó családnevét is viseli, az elmúlt évtizedekben időről időre ott motoszkált a gondolat, hogy vajon mi lehet a nyolcvanegy évvel ezelőtt megmentett gyermekkel. Ha túlélte azt a napot és a gettóélet borzalmait, akkor akár élhet ma is.

Ha mára ugyan elhunyt, de a felnőttkort megérte, akkor lehetnek gyermekei és unokái is, akik egy 13 éves kiskamasz kifutófiúnak köszönhetik az életüket. 

Nehéz ezt a történetet ugyan szépnek nevezni, hiszen az emberség és az emberiség egyszerre mondott csődöt akkor és ott a náci németek, a magyar nyilaspribékek és a kollaborációra erősen hajlamos lakosság miatt (tisztelet persze a nem kevés kivételnek), de a megmentett életben mégis ott pislákol valami szívet melengető.

– A Síp utca 12.-ben 2016-ban jártam utoljára, amikor a feleségemmel, aki sajnos tavaly elhunyt, megváltottuk a sírhelyünket a Kozma utcai zsidó temető szélső parcellájába – emlékszik István. – A Chevra Kadisa, a Budapesti Zsidó Hitközség temetkezési részlege is ebben az épületben található.

Ahogy sétáltunk a lépcsőfordulóban, élesen bevillant annak a szerencsétlenül járt nőnek a képe a bepólyált gyermekkel. 

Később Heisler Andrásnak, az Erzsébetvárosi Zsidó Örökségért Alapítvány kuratóriumi elnökének is elmeséltem a történetet. Kíváncsi voltam ugyanis, hogy a Síp utca 12. épületét valóban érte-e gránáttalálat, mert egy történész ismerősünk szerint nem. András szerint viszont igen, a ház halottainak még emléktáblát is állítottak meséli. Budapest ostromának első napján, 1944. december 10-én gránátbecsapódás következtében heten haltak meg a ház lakói közül. Hatan nők voltak. 

Brüll Istvánnak az elmúlt étizedekben két kép rögzült meg az emlékezetében kitörölhetetlenül. Az egyik a Síp utcai lépcsőforduló a halott nővel és a gyermekkel, a másik a kővé hagyott hullahegyek képe a Klauzál téren és a zsinagóga kertjében. A testek, akár a fahasábok, egymáson. Az utcákon heverő holtak látványa, mint meséli, egy idő után objektivizálódott, teljesen hozzászoktak. Mindig akadtak emberek, aki nem hagyták az élettelen testeket az utcán, a házakban, hanem fogták, és a többi tetemhez vitték őket. 

Holttesteket szállítanak el a pesti gettóból az Üllői úton, 1945 elején. A holokauszt a létező rendszerről mondta ki a végső ítéletet: folytathatatlan

Éhség és tisztesség

A magyarországi zsidóság elkülönítésének terve már a márciusi német megszállás után felvetődött, vidéken sok helyütt meg is tették a vonatkozó lépéseket a gettók kialakításával. A megszállás emlékműve már csak a hazai nyilas asszisztencia miatt is hazug ábrázolás. Egy idő után a tehervagonokból álló szerelvények is megindultak a népirtás szürreális megsemmisítőgépezetei, a koncentrációs táborok felé. Horthy kormányzó ugyan egy időre megállította a gettósítás és a bevagonírozás tervét, ám a magyar zsidóság feje fölött továbbra is ott lebegett a pusztítás pallosa. A szélsőjobboldali nyilaskeresztes Szálasi-kormány hatalomra kerülése után novembertől menthetetlen volt a helyzet.

– Ezelőtt én még dacoltam a kötelezettséggel, és az ajtóból kilépve rendre levettem a sárga csillagot a hajtókámról. Így jártam dolgozni kifutófiúként a Deák cipészhez is. Apukám bőripari termékekkel kereskedő ügynökként kereste a kenyerét, így lehettem a méretproblémás cipőkkel kifutófiú. Deáknak a Bérkocsis utca 22. ötödik emeletén volt a műhelye, és a Paulay Ede utcában meg a mai Nyugati téri üzletház helyén volt üzlete – meséli. – Apukám a Dohány utca sárga csillagos, de védett vatikáni házába költöztetett bennünket, ám így sem úsztuk meg, kipateroltak bennünket az utcára, aztán be a gettóba – emlékszik István. – Viszont a gettóba beköltözéskor és a kiköltözéskor is szerencsénk volt. Befelé kis híján elkerültem a szüleimet, és ha ez megtörténik, talán sosem találom meg őket.

Amikor pedig kijöhettünk, akkor egy vidékről betelepített keresztény családot találtunk a lakásunkban. Azóta sem tudok szavakat találni arra, hogy mennyire tisztességes emberek voltak. 

Az emeleten egy üresen álló fogtechnikai laborba pakolták be a holminkat, és a világon semmi sem hiányzott belőlük. Libazsír, hús, paradicsomlé, mindenünk megvolt.

A gettóban a Wesselényi utca 8-as házba kerültek. István a kifutófiúi állás után ekkor az ételbeszerzésben szerzett elévülhetetlen érdemeket. Az utca páratlan oldalán, a Síp és a Kazinczy utca között az udvarban üzemelt egy konyha, ahol a gettólakókra főztek. Több is lehetett persze, hiszen a budapesti gettó két hónapos működésének csúcspontján 70-80 ezer embert is összezsúfoltak néhány háztömbben. István a konyha körül sertepertélt előszeretettel, udvart söpört, vizet hordott, mikor mit kellett, és cserébe néhány szem krumplit, pár sárgarépát kapott. Az ebédet két tejeskannába kimérve kapták, és a tizenhárom éves fiatalembernek jutott a megtiszteltetés, hogy vigyázzon a hatalmas értékre. Ráült hát a kannánkra, és így várta a felnőtteket. – Mindenki nagyon segítőkész volt a gettóban, de az étellel kapcsolatban nem lehettek illúzióink – érzékelteti az élelem értékét. – Éheztek az emberek, és az élni akarás ösztöne mindennél erősebb...

Két évvel idősebb bátyját veszítette el a háború éveiben. Vidéki rokonságukat is megtizedelte a nácik népirtása, többségük koncentrációs táborokban végezte.

1945. január 17–18-án a szovjet csapatok elérték Pest központi részeit. A harcok Budán tovább folytatódtak, de a pesti gettó felszabadult, fegyveres őrsége eltűnt. A terület köré vont palánkot szinte azonnal tűzifának használták fel

Brüll Istvánék 1944. január 18-án, reggel 7 órakor szabadultak a többi elkülönített zsidó családdal együtt.

– A házak között a pincéken át volt átjárás, és egy szovjet katona jött ki az egyik kapualjból – emlékszik. – „Náci jeszty?”, érdeklődött a megszálló katonák felől. Apukám tudott oroszul, ő beszélt vele. Aztán kimentek, és egy festőkocsit láttak a Wesselényi utca 8. előtt, a Goldmark-teremnél. Egy német katona feküdt benne megfagyva. A szovjet lehúzta a „fritz” lábáról a bőrcsizmát, mert neki csak vászon volt, közben megmutatta a karján az elcsaklizott órákat. Az a festőkocsi egyébként a miénk lett, azzal kezdtük el az életünket. Aztán a Dohány utca 57.-ben, ahol a gettó előtt laktunk, elcseréltük egy festővel. Onnan már négykerekű kocsink volt májusig.

Bár micvó megkésve

Erdei-Brüll István 13 évesen készült a férfivá avatására, amire a történelem ismert szeszélyei miatt akkoriban nem sikerült sort keríteni. A bár micvó azonban nem maradt el végleg. István 90. születésnapján – igaz, már nem héberül, mert az nehéz, és feledésbe merült – elmondhatta a Tóra vonatkozó részét hatalmas boldogság és elégedettség mellett. A meglepetést Radnóti Zoltán rabbinak köszönheti, akit nagyon kedvel. Persze, a zsinagóga közönsége is megilletődött volt, elvégre nem mindennapos, hogy valaki kilencvenévesen váljék zsidó vallása szerint is hivatalosan nagykorúvá. Előtte hát az élet. Amiből most már lényegében csak egy tudás hiányzik: él-e még a nyolcvanegy évvel ezelőtt megmentett gyermek, s ha igen, milyen volt az élete.

És ahol várják a híreket

Erdei-Brüll István történetéről a Csányi5 közösségi médiaoldala osztott meg egy videót a héten (Ágoston Viktória munkája.) Csütörtök estig 26 ezren látták, s csaknem 400-an megosztották. Istvánnal együtt is megnéztük. És aztán elindult újra, és megnéztük megint. Belefeledkeztünk. A végén egy elérhetőség található, ahol azok jelentkezhetnek, akiknek tudomásuk van a zsidó hitközség épületének 1944. decemberi bombázásról és bármit tudnak a megmentett kisgyermek további sorsáról. Ez az elérhetőség: [email protected].

Erzsébetvárosi alapítvány a zsidó örökségértA kerületi önkormányzat által létrehozott Erzsébetvárosi Zsidó Örökségért Alapítvány a zsidó kulturális örökség védelmét, a helyi közművelődési tevékenység támogatását hivatott elősegíteni a zsidó kultúra helyi tradícióinak ápolásával, felkutatásával és közös ünneplésével. Heisler András mérnök-közgazdász, a Mazsihisz volt elnöke vezeti az alapítvány kuratóriumát. A Csányi5-Erzsébetvárosi Zsidó Történeti Tár működtetését is ők vállalták 2023-ban, az intézményben ismeretterjesztő programokat, kiállításokat és más kulturális rendezvényeket tartanak.

„Ha a Mindenható szobrásszá változtatna, Arp szemét kérném tőle, Moore rajzkészségét, és azt az erőt, ami Tot hüvelykujjában van” – mondta Pablo Picasso, miután jól elkvaterkáztak Amerigo Tot római műteremotthonában. A Via Margutta 7. szinte zarándokhelye volt a hatvanas-hetvenes évek kulturális-társasági krémjének, egymásnak adta a kilincset Alberto Moravia és Federico Fellini, Salvador Dalí és Marcello Mastroianni. Akkoriban már az olasz főváros művészeti életének megkerülhetetlen alakja volt a Maestro. Még fiatalon elnyerte az olasz képzőművészeti nagydíjat, a Rómába érkezőket a Termini pályaudvaron az ő homlokzata fogadja, a nevéhez fűződik a Goldoni család síremléke a Vatikánban pedig a Magyarok Nagyasszonya-kápolna domborműve is.